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瓷,還是宋代的最美!

時間:2022-5-20 9:16:43100 點擊:

南京雕塑協會:

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瓷,關乎生活,

中國陶瓷藝術是人類文明的重要標志,

國人的審美追求是一種意境的表達,

而將這種自然風韻之美

發揮到了極致的就是宋瓷。

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宋人不尚奢華,

不好奇巧,鐘愛自然,細嚼生活。

對精致生活的執意追求,

便成就了宋瓷經世之美!

宋瓷之美,美在收斂、溫厚、含蓄,

強調內心的感受。

宋瓷那種樸素無華而蘊含獨特的氣韻,

深深地吸引著世代人。

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宋代被西方學者譽為

“中國繪畫和陶瓷的偉大時期”。

宋代無疑是我國陶瓷史上的巔峰時代。

宋人對生活品質的追求

己經滲透到各種日常的

碗、盤、杯、盞之中。

他們將藝術的審美延伸到了生活的方方面面,

以藝術重新定義生活,

這種韻味十足的生活美學,

時至今日也為人所艷羨。


河北曲陽定窯之美
古香古色雅宜心,宋定名陶器足珍640.jpg
宋 定窯粉藍釉印花人物荷池罔口盤
定窯位于河北曲陽,創燒于隋,在唐宋盛極一時,特別是北宋時期,定窯瓷器還被宋朝選為宮廷用瓷。到了元朝,定窯因為戰亂不息而沒落。直到上世紀七十年代,消失了600多年的定窯才又復燒白瓷,而目前僅存的定瓷作坊也不過十幾家,可知定瓷的彌足珍貴。

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定窯燒制白瓷為主,白瓷胎土細膩,胎質薄而有光,釉色純白滋潤,上有淚痕,釉為白玻璃質釉,略帶粉質,因此稱為粉定,亦稱白定。定窯白瓷,瓷質精良、色澤淡雅,紋飾秀美,胎體輕薄,胎質潔白。釉面多為乳白色,白中閃淺米黃色,呈現出象牙般的質感,給人以柔和悅目、溫潤恬靜之美感,因此也被人譽為:中和之美。

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白定


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粉定

其它瓷器胎質粗而釉色偏黃俗稱土定;紫色者為紫定;黑色如漆的為黑定,紅色者為紅定珍稀傳世極少。其瓷質精良和紋飾秀美,曾被選入宮廷,定窯是一個比較龐大的瓷窯體系。

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紅定

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綠定

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紫定

定瓷刻花奔逸、瀟灑,可謂刀行似流云,花成如滿月。印花制范精細,拍印考究,造就一種華貴雅典氣韻。間輔以剔花、堆花、貼花等各得其趣,或勁健挺拔,或秀美娟麗,都勝過圣手丹青,妙道自然。

河南禹縣鈞窯之美
窯變里演繹火的藝術
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鈞窯玫瑰紫釉菱花式花盆 北宋

“入窯一幅元人畫,落葉寒林返暮鴉,晚靄微茫潭影靜,殘陽一抹淡流霞。”這是著名作家姚雪垠作的一首詩,詩中的“元人畫”不是由毛筆和著水墨與顏色畫在宣紙上,而是在1200度以上的窯爐中,以火為畫筆一氣呵成。這樣的畫法全世界僅有一家,它不是工筆畫、不是寫意畫,它是“鈞瓷”。

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鈞窯天藍釉六方花盆 北宋

潤,指釉質有玉的溫潤感,光澤柔和,不同于一般瓷釉發亮的浮光,而是一種淡淡的乳光,光澤如瑪瑙一般,似玉非玉勝過玉,有一種溫潤優雅的質地美感。

活, 說的是釉面有動感,不死板。鈞瓷口沿、凸棱、炫紋、乳釘之處釉面脫口出筋,產生虛與實對比變化的美感,都與釉的活有密不可分的關系

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鈞窯灰紫釉渣斗式花盆 北宋

純,釉質純凈的窯變單色釉,如天藍、天青、月白、豆綠等,色純而不雜。釉面往往有開片紋路,欣賞起來有純凈的美感。

變,鈞窯是火的藝術。藍色、紅色、黃色、白色,無數跳動的火焰,像一支神奇的畫筆,那藍色親吻過的,也許會生成一朵深紫色的海棠,那紅色撫摸過的,也許會出現長空碧色的明凈……紫中藏青、青中透紅、紅中寓白、白里泛藍、藍中有綠等,各種色彩交織在一起,變化萬千。

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鈞瓷窯變時的色彩

厚, 厚有兩種含義,一種是釉質厚實,乳濁度高,不露底,二是指釉層較厚,不淺薄。鈞瓷之所以大氣、凝重、耐看,釉厚是相當重要的一個因素。

正, 釉面顏色純正。例如紅色鮮艷亮麗,或如雞血,或如海棠,不能發烏。釉面缺少變化、色又不正的鈞瓷就太一般了。嬌艷的釉色明快,老辣的釉色深沉,都是鈞瓷純正到位的顏色。

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鈞窯玫瑰紫釉菱花式三足花盆托 北宋

紋, 釉面上出現的各種紋路或斑點,有蚯蚓走泥紋、冰裂紋、魚子紋、龜背紋、蟹爪紋、飛瀑紋、兔豪紋、蛛網紋、流星斑、虎皮斑、雨點斑、雪花點、油滴斑、珍珠點等,這些紋路和斑點給鈞瓷平添了一種肌理美。

境, 釉面上形成的意境圖畫。其前提必須是通過窯變自然形成,而不是人為所致。這些意境圖畫有人物、動物、山水、風景、傳說故事等。這種變化妙在似與不似之間,欣賞時能引起人的聯想,情景交融,從而使人心情愉悅,獲得美的享受。

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鈞窯玫瑰紫釉海棠式四足花盆 北宋

渾, 釉面窯變色彩、紋路、斑點、意境渾然一體,自然天成,給人以整體的美感。釉層渾勻一致,無局部過厚堆積或露底的現象。渾是鈞釉窯變的主要特征之一。

雨輕風色暴,梅子青時節

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北宋 汝瓷天青釉花口注碗
汝窯一向被人們列為宋代五大名窯之首,這早在宋代的一些文人筆記中就有論述。有著“青瓷之首,汝窯為魁”之稱的汝窯藝壓群芳,脫穎而出,成為皇室專用貢品。宋、元、明、清以來,汝瓷都被視若珍寶、與商彝周鼎比貴,被稱之為“縱有家財萬貫,不如汝瓷一片”!

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北宋汝窯青瓷盆

宋徽宗趙佶信奉道教,道學崇尚自然含蓄,淡泊質樸的審美觀。這一時期的汝窯瓷器正是這種審美情趣的反映,反映出道家清逸、無為的思想境界,成為宋時代上流社會的時尚。

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北宋 汝窯天青

釉菊紋碗汝窯青瓷釉色淡青高雅,造型講究,不以紋飾為重。傳說宋徽宗曾經做過一個夢,夢到了雨過天晴后天空的顏色。他非常喜歡,便命汝窯工匠燒制類似顏色瓷器,于是這種介乎于藍和綠之間的天青色,便成為了汝窯的代名詞。作為一個藝術家,宋徽宗對汝瓷材質、色彩、紋飾肌理等方面都有極為苛刻的審美要求。

浙江龍泉哥窯之美
閑觀哥窯美,靜聽哥窯音

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宋 哥窯圓洗

哥窯也被列為宋代名窯,哥窯是歷史上唯一的宮庭窯,但未見有宋人記載,只是后期明代才有文獻記錄。

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雖迄今未找到確切窯址,但有傳說描述了哥窯起源:浙江處州人章生一和其弟章生二都是制瓷好手。他們倆人同在龍泉各設一窯,因生一是兄,所以被稱為“哥窯”,生二為弟,當然稱為“弟窯”,此二窯皆為著名民窯。

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宋代-明代 哥窯四方小洗

哥窯的釉色以青為主,鐵足紫口,釉面有碎紋而著名,號日“百圾碎”。紋片呈血色、黑藍色、淺黃色等,其中以黑色最多,被稱為“金絲鐵線”;而按形狀分則呈網形紋、梅花紋、細碎紋等。釉面開片時產生的美妙聲音,如澗如泉、如琴如鈴,猶如隱于大山深處的天籟之聲,讓人如癡如醉。

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攢珠

哥窯最主要、最奇妙、最令人稱道、又最被人忽視的特征,即所謂“攢珠聚球”。陶瓷界先輩孫瀛洲就寫過,“如官、哥釉泡之密似攢珠”,“攢珠”指的是哥窯器中之釉內氣泡細密像顆顆小水珠一樣,滿布在器物的內壁和外壁或內身和外身上。

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南宋 哥窯葵口盤

河南開封官窯之美
簡單到極致是自然

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宋代 官窯貫耳瓶

官窯器釉色粉青,色調淡雅,不崇尚花紋裝飾,以造型和釉色見長,簡極而美。官窯瓷胎中鐵分較多,胎色偏紫、褐、黑色,足底不上釉,由于瓷釉的流淌,使口沿處掛釉較薄,顯露出帶紫色的瓷胎,這就是通常行家所謂“紫口鐵足”了,這一點成為鑒定官窯器的重要依據。

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南宋官窯琮式瓶 日本東京國立博物館藏

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