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戴雨享:西方當代經典陶藝——當代創意造型

時間:2022-5-24 10:43:56100 點擊:

南京雕塑協會:

陶瓷藝術需要大家的共同創造,才能不斷往前發展。接下來為大家介紹一些當代創意造型,希望能夠啟發大家的創造性思維,從而誕生更豐富的創新性作品。

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這是一件用銅做的作品(上圖),我們主要來看作者在造型上的構思和想法。這件作品的造型非常抽象,試想一下如果將其放大,可能就是一個大的博物館或者體育館的結構?梢,不同藝術門類的創作觀念是相通的。

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上圖這件作品體現出作者對于現代器物造型的理解——他把一個缽做得很有雕塑語言,形成新的空間,產生新的視覺感受。這就是我們經常講的當代器物的一種精神,是我們要追求的器物創新的狀態。

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這是一位西方的女性藝術家用泥條盤筑的方式做的作品(上圖),作品體量很大。在這些作品中,作者在空間塑造中體現出女性的柔美感,總體處理得非常好。

泥條盤筑是一種古老而傳統的陶瓷制作方式,非洲人今天也還在用,這位藝術家用這種古老的方式做出這樣的形狀,而不僅僅是做一個罐子,這就體現出了泥條盤筑的可能性。把技術的可能性不斷往前延展,這才是對藝術空間造型的貢獻。

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我們第一次看到上圖這些作品的時候,覺得很有意思。這些作品表面紋理很豐富,我們也不知道是怎么燒出來的。后來我們查了大量的資料,才知道,創作這些作品時,作者先把器物燒好,待降溫到500℃的時候,將其夾出來,然后用新鮮的植物、羽毛等燙向器物表面,高溫狀態下瞬間便會產生這種變化。

所以我們經常講要創新,要勇于打破以前固有的東西,只有敢于突破,才有新的可能性出現。要打破傳統,不要被傳統束縛。傳統是我們每個民族世代積累的文化能量,我們身上都流著傳統的血脈,但今天如何往前發展前行更重要,否則飛船上不了天,人類也不可能到外太空去,我們也不會有這么好的智能手機可以用,追求創新發展肯定是正確的。

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上圖這件作品的造型也很好看。這件作品的材料可能是玻璃的,整件作品的狀態、線型、空間的感覺都很好,形成一種新的視覺體驗。

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上圖中的作品把繪畫跟器物進行融合,通過不同顏色的處理呈現出繪畫的空間狀態,有點抽象版畫效果。

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上圖是絞胎作品,我們看到的是將不同泥巴混在一起燒制的效果,通過這種方式,簡約的器物被做得很有品位和格調。

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上圖都是用泥條盤筑塑造的形狀。

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這件作品是當年日本一個展覽的金獎作品(上圖)。作品在線型上的處理非常好,這件作品如果沒有這些隱形的線型會讓人覺得很普通,但是有了線型之后,那種發射的狀態感覺與整個造型非常和諧,這也是一種現代裝飾語言。


我們今天不要狹隘地認為我們在器物上畫朵花、畫條龍才是裝飾。我們今天所說的裝飾可以有很多樣的表現方式,可以更加內斂地去表現。類似這種線型處理也是一種內斂的裝飾,跟器物非常協調,形成有別于傳統的新造型形態。

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這件作品是日本一個專業展覽的銀獎作品(上圖),作者將普通的器物做成雕塑的感覺,也是在線型的處理上非常到位。

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這是一件青瓷香薰(上圖)。從功能上看它是一個香薰,但我們看它整體造型的處理,在傳統銅香薰的造型中,融入現代造型形態,具有時代氣息。

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這是一件花器(上圖),邊緣的線條處理很有意思。就像時裝一樣

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這是最近我看到的一位西班牙藝術家做的作品(上圖)。我們看他的創作,會感覺他用的材料比我們用的材料似乎塑造起來更便捷,很容易塑形。我們如果用傳統的材料做他這種造型,溫度高一點就會變形,但他就不會,這樣粘結起來就可以燒成功。說明他肯定是在傳統材料里增加了很多其他的材料,從而增加收縮率,增強泥土的可塑性和抗力。


今天的陶藝家都在思考如何往前突破,找尋和整合新材料,使其有豐富的表現力和可能性。

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上圖這件作品體現的是多種材料的對比。在燒成過程中,會產生一些無意識的變化,這些不能掌控的元素跟嚴謹的造型進行結合,就能產生不同的效果,這也是一種實驗性的探索。

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這位女藝術家來自法國,她把膠和泥片結合起來,由于膠有可塑性,她就可以將材料卷曲起來進行創作。她也是使用模具的,將材料裝進一個模子,脫出來后再進行燒制,燒成后再來組合。她這個做法也非常創新,作品很有符號性,個性十足。

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這兩件作品相對嚴謹,造型比較理性,也很優雅,具有時代性特征。左圖是一個鐵器的構造,右圖則體現出亮光和啞光的對比。


總之,陶瓷材料作為藝術創作的材料之一,創新造型和藝術狀態的呈現,最終產生純粹的形式美學,是藝術家所追求的階段表達。


東西方看待器物有不同的視角,體現出不同的審美特征。在東方,物被帶入一種新的儒釋道背景,物體現出一種道家視角的“物即宇宙結構”,發展至今形成當代審美意識。而在西方視野中,海德格爾將其看成是生命的承載物。


道家將物視為宇宙中“道”的承載,反映了某種宇宙結構的直覺暗示。在儒釋道等中國文化系統中,物不僅是指物質,也代表了一種審美品性的能指系統。今天的當代陶藝賦予了物體純粹的新的精神念力,即現代意義上純粹物性是表現主義、觀念藝術或后觀念等在當代審美行為之下的集合,從而將創新的當代視界中的器物重新定義為一種新的準則,即一種心性或靈性在器物狀態中的呈現。當代陶藝器物文化吸收了東方美學“境”和“禪定”的內涵,再與西方現代藝術觀念融合,在此基礎上進行創新和拓展,從而使當代陶藝傾向一種新的感性視覺和思想形式。

                                                                                                                                   南京雕塑協會

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